都说“器为茶之父，水为茶之母”。

不同的茶器，表达出茶汤的不同韵味。

从唐代陆羽《茶经》中收罗的20余种烹茶器物，再到宋代的五大名窑“官、哥、汝、定、钧”，茶器是实用与美感的结合。

对器的重视，正体现了爱茶人对品茗的极致追求。

_春文

_陶艺家

陶艺家春文，2013年来到景德镇，接触到这里的陶瓷，便决定放弃西安的高薪工作，成为一名“景漂”，过着半隐居的生活。

一边制作陶艺取悦自己，丰富精神世界，一边贩陶为生。

_{期盼着柿子早点成熟}

春文老师的工作室，隐匿在景德镇的“老郊区”，院子里种着几棵柿子树、杨梅树。

伴随着山风鸟鸣，日出而作，日落而息。

现在的这座小柴窑，也是春文老师一点点亲手搭建。

几段矮墙竹篱，一方庭院，一栋老屋，一座手搭柴窑，一只会为客人引路的活泼狗子……如此便是一隅创作桃源。

这里，少了些科技化打造出的时代感，却勾勒出更温和的生活气息。

用陶艺制作生活的各种日用，偶尔也会在窑里放上几只手捏的“小金鱼”，作为小朋友的礼物。

小女儿也有了自己专属的茶杯，模仿着大人的样子认真饮茶。

赏花，听雨，带娃，喝茶……一晃就是十多个春秋。

正是这份宁静与自在，让春文老师可以潜心专研柴烧艺术，创作出琳琅满目的柴烧作品，悉数陈列于展架上。

春文老师嗜茶爱茶，尤其喜欢普洱和武夷岩茶，为了烧制出一款“利茶增香”的茶器，在泥料的选择、配制方面就经过上百次的试验。

所谓柴烧，是指以薪柴为燃料，器物直接接触明火，自然落灰成釉，呈现出金属般的质感，每一只都是独一无二、自然天成。

_{袁乐辉教授（左）与春文老师（右）}

_{观察出窑器物的落灰分布}

从想法到设计，春文老师不仅拜访了景德镇当地的传统手艺人，学习传统的制陶技艺，更得到挚友袁乐辉教授许多的指点启发。

_{艺术家 袁乐辉}

袁乐辉，现为景德镇陶瓷大学教授，硕士生导师，清华大学美术学院访问学者。

自2011年起，其作品曾入选全国美术作品展、中国台湾地区国际陶艺双年展、韩国国际陶艺双年展，曾被国家画院、台湾莺歌陶艺馆、克罗地亚陶瓷馆等收藏。发表中文核心期刊论文20余篇，独著2部。

在袁教授的眼中，春文的作品极具个人语言、自由洒脱，在制陶技艺上也是精益求精。

景德镇作为千年瓷都，盛产优质的泥料，主流的泥料种类就多达几十种，春文老师经过上百次的试验，终于配制出最适合用于柴烧的泥料。

用春文老师烧制的茶器泡茶，不仅茶汤滋味醇厚，香气也更为高扬。

_{图片由“淘茶集”审评团队提供}

根据“淘茶集”审评团队的专业测评，对比白瓷盖碗、紫砂壶，通过柴烧的铃铛盖碗冲泡普洱茶，香气、滋味、汤色等内质评分都更胜一筹。

审评标准：SN/T0917-2000

用水：桶装纯净水

取样：5g易武普洱生茶

取水：90ml

水温：100℃

那么，柴烧茶器为什么能够“利茶增香”呢？

盖碗不经上釉，高温熔融而成的自然落灰釉，保留了类似于紫砂壶透气性，又不夺茶香。

而杯盏表面的粗犷纹理，又增加了挂杯香的停留时间。

同时，在泥料的选择上，景德镇的原矿陶泥加分不少，其内含丰富的铁离子，能够软化水质，冲泡的茶汤滋味更饱满。

_{润养的前后变化}

而且，精心配制后的原矿泥料还“越用越美”，悉心用上几周时间就有明显变化，质地更加光润动人，肌理效果更为丰富。

现在，我们有幸邀请到春文老师，带来“利茶增香”的柴烧茶器，以远低于市场的价格发起众筹，买到就是赚到。

本次共有五种规格：

柴烧蛋壳杯60ml

柴烧斗笠杯90ml

柴烧马蹄杯100ml

柴烧圆融盖碗110ml

柴烧铃铛盖碗110ml

因柴烧茶器的成品率不足40%，极品不足5%，经过数月的努力筹备才凑齐一定数量，限时发售。

并且，众筹期间入手任一茶器，都可获得宝岛台湾原产的冻顶乌龙茶，好茶搭配好器，尽享花香蜜韵。

_{淘茶集 台湾原产冻顶乌龙茶}

_{8g/泡，80g/盒}

春文柴烧 蛋壳杯

口径：4.9cm

高：5.0cm

容量：60ml

蛋壳杯，因形似鸡蛋、表有开片而得名。

其口沿内收、杯身外鼓的独特形态，蕴茶香而不散，能较好保留茶汤的高扬香气，挂杯持久。

经过手工拉坯，杯的厚度自下而上，从厚到薄自然过渡，重心定于杯底，稳稳当当。

大小适中，持握饱满，杯身丰腴圆润如蛋状，很是可爱。

因落灰程度的不同，杯面留下了自然天成的剔透光泽。

整体色调淡雅恬静，低调朴素，利于赏茶色。

杯身内外皆有不规则的开片，也就是细腻的“裂纹”，层叠交融。

伴着时间的沉淀，茶汤的润养，裂纹会产生细微变化，带来许多惊喜。

杯底是“春文柴烧”落款，是楷书青花款识，字体端庄工整。

春文柴烧 斗笠杯

口径：7.6cm

高：4.4cm

容量：90ml

早在《诗经》中就有关于斗笠的记载：“何蓑何笠”。

斗笠杯，形如其名，似蓑翁之斗笠。

在宋朝斗茶之风的影响下创烧，成为文人雅士的必备美器。

和其他传统杯型相比，斗笠杯的线条更显柔和。

杯型端庄秀美，身型匀称，腹圆饱满。

杯身外撇，口沿微微内收，便于闻香、观茶汤。

而圈足小而深，身形挺拔似笠翁。

杯面呈现出迷人的金属质感，黄褐相间，冷暖对照，形成不可复制的独特纹理。

通身不加修饰，釉色素净清雅。

置于茶席之上，好似品得山川风物之清雅，得斗笠蓑翁之怡然。

春文柴烧 马蹄杯

口径：6.8cm

高：4.2cm

容量：100ml

小众又经典的马蹄杯器型，因其形而得名，沉稳敦实。

持马蹄杯来饮茶，或许能品出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的闲逸意境。

拉坯一气呵成，杯身线条流畅圆融，杯上纹理清晰丰富，线条增添几分流动之感。

杯口微微向内收口，因此茶香难散，能够更好的体会茶之本味，触感较为自然。

整器大小适中，恰盈一握，舒适且温暖有度。

器型古拙，搭配沉稳的金属质感，散发着浑厚清雅的美感。

根据落灰的不同效果，杯身或光滑细腻，或肌理粗犷。

伴着时间的沉淀、茶汤对它的润养，釉面会越显润泽。

置于席上，敦实沉稳，清雅之气顿生，入口更能感受茶的醇厚。

春文柴烧 圆融盖碗

口径：8.8cm

高：7.2cm

容量：110ml

圆融盖碗，是传统盖碗中的经典器型，但要寻觅到一只柴烧而成的，还是非常稀缺难得。

柴烧从炙热到冷却，凝焠为自然的落灰釉色，构成了人工难以控制且无法预计的美丽纹路，剔透淡雅似珍珠。

这只盖碗圆润饱满，曲线柔和流畅，腰腹略微向外鼓，利茶聚味效果显著。

盖钮圆而扁，可盖扣拿捏。

碗沿外翻，不易烫手，且出汤也趁手自如。

器型贴合手感，轻巧不费力，即使手小的女性也能轻松拿捏。

碗身浅橘黄色与浅灰白融汇交织，像落日光晕一样落在杯中，冷暖对照。

其色泽由外而内如同渗透一般，自然别致。

通体有细腻开片，似蝉翼般灵动雅致。

无釉裸烧而成的盖碗，只需稍加泡养，便能形成光润动人的包浆，色泽愈发温润，肌理效果更为丰富多变，越养越好看。

春文柴烧 铃铛盖碗

口径：8.5cm

高：6.3cm

容量：140ml

铃铛盖碗的器型设计独居巧思，犹如倒置的铃铛。

小巧聚香，端握自在，可谓百看不厌。

整体杯身采用高足深腹的设计，不但身形灵动，泡茶也增香提味。

碗身线条柔和，曲度合宜，形体流畅。

口沿外翻，碗沿轻薄细腻，持握舒适。

天然落灰形成的积釉，翡翠冰种般的莹透，更显开片之美。

盖钮小巧圆整，十分称手可爱。

经高温烧制而成，或浅橘黄色、晶莹剔透，或浅灰白相融似珍珠。

用它来冲泡普洱茶，像是增加了茶的陈放年份一般，增香提味，它兼顾实用与美感。

可以说是爱茶人必入的一款茶器，尤其是普洱、岩茶的藏家、发烧友。

柴烧，每件都有不一样的美

柴烧是完全用木柴做燃料，烧窑难度相当高，烧成后的器物表面千变万化，每一件都有着特点不一的美。

柴烧，作为中国古老的烧制技艺，如今逐渐被更为便捷、廉价的电烧、气烧取代，费时费力。

拉坯、成型、修坯、装窑、烧制......从一团泥巴到一件作品，需要经历大大小小一二十道工序，每一个环节都不容易。

_揉泥

在数百次对泥料的筛选、调整配比、反复实验之后，他最终配制出了适合用于柴烧、利茶增香的泥料。

来自景德镇地下深处的矿泥，刚采挖时是成块的原石，不能直接用于拉坯，需要磨碎配料后入水浸泡，进行炼泥，层层加工后才可用。

_手工拉坯

泥料足够细腻，才能拉制出好的陶坯。

在烧制后，每种的泥料配方有不同的收缩比，在出手拉坯前，需要对器皿，对各类泥料的特性了然于心。

_修坯

_{晾晒数月的松木}

每次烧窑需要收集四到五吨的木柴，往往需要在房东的帮忙下才能凑齐。

同时，往往需要再晾晒两个月以上，如果用未干透的木柴，很难达到特定的烧制温度。

_装窑

在装窑的时候，春文老师同样需要小心谨慎地把控，以此到达最佳的效果。

比如，将期望产生窑变的器物放在相对靠前的地方，把希望有垂釉的器物放在窑口之后，接近火舌尾部的地方。

烧窑过程中，火候极其关键，温度太低灰不会化开，温度太高就会烧裂。

先低温烧制，讲究文火慢炖，再持续加柴升温。

每次烧窑持续70个小时，消耗四到五吨的木柴，过程中还需要控制火势，不断观察添柴，一刻都不能放松。

当窑温高达1320℃以上之后，坯体经过这70多个小时的猛火洗礼，形成层次丰富的自然落灰釉，光泽润温。

此时，窑外的室温也高达60摄度以上，不但辛苦，且需要格外小心翼翼。

其痕得于偶然，因薪柴材质、烧窑时间长短、坯表落灰多少、在窑内的位置及温度差异而呈现各异。

或平滑或粗糙，窑变色彩变化莫测，肌理天然雕饰，古朴而大气。

_出窑

每一只器物都是不同样的，这也是柴烧的魅力所在。

而春文老师的这批柴烧作品成品率仅仅只有30%，其中25%为普品，5%为极品，每一款都来之不易。

_{烧制失败的残片}

因此，一器一式，质朴自然，大家所收到的每一只柴烧器具都是独一无二的，可以说每一件都是孤品，也不必担心撞款。

每件筹品均有「春文柴烧」的手写青花落款，采用礼盒包装，送人珍藏都非常合适。

并附有相应的收藏证书，一证一码，证书上可见匠人简介，并有春文老师的签名，确保正品。